النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، تَقُولُ « 1 » : " رَبَّنَا اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ " ، إِلى آخِرِ الْآيَتَيْنِ « 2 » » . « 3 » 4518 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ « 4 » بْنِ يَسَارٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْمُؤْمِنِ فَادْعُ لَهُ ، وَاجْتَهِدْ لَهُ « 5 » فِي الدُّعَاءِ ، وَإِنْ كَانَ وَاقِفاً « 6 » مُسْتَضْعَفاً فَكَبِّرْ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ « 7 » » . « 8 » 4519 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 9 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ مُسْتَضْعَفاً ، فَقُلِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ " ، وَإِذَا كُنْتَ لَاتَدْرِي مَا حَالُهُ ، فَقُلِ : " اللَّهُمَّ إِنْ

--> ( 1 ) . في « غ ، بث ، بخ ، جس » : « يقول » . ( 2 ) . المراد من الآيتين الآيتان بعد هذه الآية - أي الآية 7 من سورة غافر ( 40 ) - أو آية أخرى ليكون مع ما ذكره عليه السلام آيتين . والثاني مختار العلّامة الفيض . وقال العلّامة المجلسي : « والأحوط الأوّل ، ولعلّه أظهر أيضاً لمناسبتهما لذلك ، ولكون ما أورد عليه السلام آية ناقصة من أوّلها » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 168 ، ح 489 ، معلّقاً عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 459 ، ح 24439 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 67 ، ح 3033 . ( 4 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « ى » والمطبوع : « فضيل » . ( 5 ) . في التهذيب : - « له » . ( 6 ) . في الوافي : « واقفاً ، أي متحيّراً في دينه ، أو واقفاً على إمامة بعض أئمّتنا عليهم السلام لا يتجاوز بها إلى من بعده ، كالزيديّة ، ومن وقف على الكاظم عليه السلام وهم المسمّون اليوم بالواقفيّة » . ( 7 ) . في « جن » وحاشية « بح » : + « إلى آخر الآيتين » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 196 ، ح 450 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 24 ، ص 460 ، ح 24441 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 67 ، ح 3034 . ( 9 ) . في « بف ، جس » : - « بن إبراهيم » .